Thursday, February 20, 2025
logo-mistar
Union
BUDAYA

6 Budaya Dunia yang Mengakui Lebih dari Dua Jenis Kelamin, 1 di Indonesia

journalist-avatar-top
By
Friday, February 14, 2025 12:43
129
6_budaya_dunia_yang_mengakui_lebih_dari_dua_jenis_kelamin_1_di_indonesia

Ilustrasi, jenis kelamin. (f:alodokter/mistar)

Indocafe

Pematangsiantar, MISTAR.ID

Sepanjang sejarah, banyak budaya yang mengakui identitas gender, selain laki-laki dan perempuan, non biner. Setidaknya ada 6 (enam) budaya dunia yang mengakuinya.

Orang non biner, bukan laki-laki dan juga bukan perempuan, sering kali menduduki posisi unik dalam masyarakat mereka, seperti pendeta, seniman, dan pemimpin upacara.

Dilansir dari Britannica, berikut ini adalah beberapa gender non biner yang diakui oleh budaya di seluruh dunia;

- Hijra

Masyarakat Hindu menampilkan gender hijra, identitas non biner paling umum yang dikenal di India saat ini. Hijra ditemukan dalam teks-teks agama Hindu dan sepanjang sejarah Asia Selatan.

Banyak hijra yang lahir dengan karakteristik seksual laki-laki, meskipun komunitas hijra juga mencakup orang-orang interseks.

Budaya yang unik mendasari identitas hijra: hijra sering meninggalkan rumah untuk bergabung dengan kelompok yang mendidik para inisiat baru dalam spiritualitas.

Hijra mengasumsikan peran keagamaan dalam budaya Hindu, merayakan ritual seperti pernikahan dan kelahiran. Banyak yang percaya hijra memiliki kekuatan untuk memberkati atau mengutuk orang lain.

Dalam beberapa abad terakhir muncul stigma terhadap hijra, yang dipicu oleh kolonialisme Inggris ; faktanya, hukum Inggris tahun 1871 mengkategorikan semua hijra sebagai penjahat.

Sentimen anti-hijra terus terbentuk setelah itu, meskipun Bangladesh , India, dan Nepal semuanya telah mengakui hak-hak orang non biner pada tahun 2014.

- Calalai, Calabai, dan Bissu

Suku Bugis di Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia, mengakui tiga gender di luar biner, yakni Calalai, Calabai dan Bissu.

Calalai merujuk pada orang yang memiliki karakteristik seksual perempuan tetapi tampil dengan cara tradisional maskulin, sering memotong pendek rambut mereka dan berpakaian dengan mode pria.

Mereka juga mengambil posisi sosial yang mirip dengan pria, melampaui beberapa batasan yang dikenakan pada wanita.

Calabai adalah orang yang memiliki karakteristik seksual laki-laki tetapi menempati peran seperti yang secara tradisional ditempati oleh wanita.

Namun calabai tidak mengidentifikasi diri sebagai wanita, menolak batasan yang dialami wanita, dan tidak mengubah karakteristik seksual mereka. Calabai sering mengawasi pernikahan dan mengelola setiap aspek upacara.

Bissu, gender lain, mewujudkan totalitas maskulinitas dan feminitas. Orang Bugis percaya bahwa bissu melampaui gender lain, merangkum peran spiritual.

Orang bissu sering mengenakan bunga dan membawa belati suci untuk melambangkan identitas mereka yang luas. Mereka melakukan ritual spiritual dan dianggap menjembatani duniawi dan ilahi.

- Muxes

Muxes merupakan komunitas orang-orang di Meksiko yang biasanya memiliki karakteristik seksual laki-laki tetapi menganut identitas feminin.

Kata muxe memiliki kemiripan dengan kata Spanyol untuk "wanita," mujer . Muxes sering mengambil peran rumah tangga yang biasanya milik wanita, seperti menjahit, memasak, dan mengurus keluarga.

Tetapi komunitas ini bukanlah monolit: muxes mengekspresikan identitas gender mereka dalam berbagai cara, semuanya disatukan di bawah istilah umum muxes.

Identitas muxe tertanam dalam budaya masyarakat Zapotec Pribumi, yang tinggal terutama di negara bagian Oaxaca di Meksiko selatan.

Meskipun budaya Zapotec menghormati orang-orang muxe, muxes masih menanggung batasan tertentu: mereka biasanya dilarang tinggal dengan pasangan intim mereka atau meninggalkan rumah keluarga mereka.

Setiap tahun, muxes merayakan La Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, atau Festival Pencari Bahaya yang Otentik dan Berani, hari kegembiraan yang penuh semangat untuk menghormati muxes .

- Sekrata

Suku Sakalava, penduduk asli Madagaskar, mengakui jenis kelamin, sekrata.

Suku Sekrata memiliki karakteristik seksual laki-laki, tetapi setelah memperlihatkan perilaku yang dianggap feminin selama masa kanak-kanak, mereka dibesarkan sebagai anak perempuan oleh keluarga mereka.

Sekrata mengadopsi penampilan feminin dalam menata rambut dan mengenakan perhiasan.

Sebagai orang dewasa, mereka menempati ceruk yang unik: mereka tidak menempati peran laki-laki secara tradisional, seperti menjadi tentara; sebaliknya, mereka mengemban tanggung jawab lain, seperti tampil dalam upacara.

Sekrata diterima secara luas dalam masyarakat Sakalava. Mereka dipandang suci dan dilindungi oleh kekuatan supranatural.

- Dua Roh

Two-spirit adalah istilah yang diadopsi oleh beberapa penduduk asli Amerika Utara untuk merujuk kepada orang-orang di komunitas mereka yang diyakini memiliki jiwa laki-laki dan perempuan.

Two-spirit dianggap mampu melihat kehidupan dari sudut pandang laki-laki dan perempuan dan menjembatani perbedaan di antara keduanya.

Istilah two-spirit diciptakan pada tahun 1990, cara hidup yang dicakupnya telah ada sejak lama dalam sejarah banyak budaya asli, meski bervariasi dalam nama, ekspresi, dan status dari satu budaya ke budaya lainnya.

Two-spirit telah memegang peran khusus dalam komunitas mereka, mendapatkan rasa hormat sebagai penenun keranjang dan pembuat tembikar serta sebagai tabib, pencari jodoh, dan pemimpin upacara.

Kolonisasi Eropa dan Eropa Amerika melibatkan penindasan budaya asli, termasuk upaya untuk menghapus "cara berjalan" two-spirit. Namun, two-spirit kembali diterima di beberapa komunitas asli.

- Bakla

Di Filipina, istilah bakla merujuk kepada orang-orang yang memiliki karakteristik seksual laki-laki tetapi mengidentifikasi diri dengan kewanitaan dan sering mengekspresikan gender mereka melalui pakaian dan perilaku feminin.

Bakla, meskipun utamanya merupakan representasi gender, dapat tumpang tindih dengan orientasi seksual, dan banyak orang bakla juga merupakan bagian dari komunitas LGBTQIA+.

Secara historis, bakla dianggap mencakup aspek maskulinitas dan feminitas, dan mereka sering menjabat sebagai pemimpin komunitas mereka.

Setelah penjajahan Barat, penerimaan terhadap bakla merosot, tetapi komunitas bakla masih ada di Filipina dan di tempat lain. (*/hm27)

journalist-avatar-bottomRedaktur Ferry Napitupulu

RELATED ARTICLES